数个世纪以来，圣杯一直激发着人们展开冒险与不可能的寻觅。而你们决定徒步去寻找它。踏上这段旅程时，你们期待找到什么？
Cristina Monzón：我曾作为朝圣者走过圣地亚哥之路，也学习过旅游专业，却完全不知道瓦伦西亚竟有一件遗物，拥有如此多的证据，足以证明它可能就是基督真正使用过的圣杯。我知道有这样一种传统，但我以为那只是代代相传的祖母故事，人们都说、都讲……瓦伦西亚大教堂里存放着圣杯。直到2022年，我受邀参加了一次下午茶，那次经历将永远成为我生命的一部分。Ana Mafé博士也受邀出席，她提出了支持其观点的证据：这件遗物具备考古学和艺术史方面的要素，可以佐证其真实性。此外，她还向我解释，鉴于这项传统以及对圣杯的守护，圣座已承认瓦伦西亚为禧年之城。那次聚会结束时，她告诉我，有一条“朝圣前身”路线，将比利牛斯山脉与瓦伦西亚市连接起来，但这条路线才刚刚起步，仍鲜为人知。这时就说到我的朋友Álex了，他有一个旅行YouTube频道。我没有多想，便对他说：“Álex，我们背上背包，去走一段这条路怎么样？”
事情就是这样，带着几分疯狂，而我们的方式非常天真，因为我们既没有研究，也没有准备，以为它会像圣地亚哥之路一样，沿途都有清晰的标识。我们背着背包出发，却不知道，从Somport迈出的第一步，将会改变我们的人生，不仅在个人层面，也在职业层面。
我们经历了一些神奇的事情。我知道这听起来可能有些夸张，但我找不到别的词来形容。
你们沿着一条至今仍鲜为人知的路线走了600多公里。在这场冒险中，你们遇到了什么？
Cristina：我们经历了一些神奇的事情。我知道这听起来可能有些夸张，但我找不到别的词来形容。圣地亚哥之路同样可以让人实现自我更新、与自然以及与自己建立连接；但这条路线由于人迹罕至，让你能够以朝圣者缓慢的步调前行，认识当地居民，并发现它沿途留下的线索，仿佛一场寻宝游戏，追寻圣杯可能经过这些地方的痕迹。
我记得，对我而言，以朝圣者祝福开启旅程非常重要。当时我们正在Santa Cruz de la Serós的一座教堂拍摄，我们以为那是一座已被解除宗教用途的教堂，结果一位神父出现了。我们不断重拍镜头，把他折腾得够呛，请他一会儿站这边，一会儿站那边。最后他问我：“你不知道我是谁，对吗？”原来他是Jaca的主教，当时是来代班的，最终还为我们举行了朝圣者祝福。对我来说，这是一个美妙的征兆。
Alejandro：我总说，这条路会让你感觉自己像印第安纳·琼斯。因为这里人迹罕至，为了沿路前行，你必须时刻保持所有感官的敏锐。而你发现的每一样事物，都仿佛自己是第一个抵达并发现它的人。第一段路程中，我们迷了路，最后却找到了一块标示圣杯曾经经过此地的石碑。它几乎被杂草覆盖，位于荒无人烟之处。那种感觉难以置信。这样的经历发生过很多次，我相信，任何以开放的心眼走完这段路的人，都可能遇到类似的事情。这是一条人们至今还会问你在做什么、要去哪里的路。这里尚未形成像圣地亚哥之路那样完善的朝圣者旅舍网络，这也让体验变得截然不同。
我喜欢“好奇的朝圣者”这个定义，因为了解历史是一回事，徒步穿越历史则是另一回事。你们在实地发现了哪些从书本中很难学到的东西？
Cristina：我认为，事先通过历史小说或更具学术性的文本做好功课非常好，因为这条路的奇妙之处就在于，你在纸上读到的内容，会突然出现在眼前。比如，当你来到Jaca，看到某些与圣洛伦佐传统相关的中世纪图像时，会让人不寒而栗。基督教传统记载，在公元258年罗马迫害基督徒期间，圣洛伦佐将圣杯送往Hispania，从而使其得以保存。随后，你又会在阿拉贡的文化遗产中看到这一故事的图像表现。在Ena的教堂里，我们发现了一尊手持碗钵的圣母像，也看到了一幅手持烤架的圣洛伦佐形象，烤架正是他殉道时所受刑具。这是巧合吗？或许是。但发现所有这些故事如何汇聚于同一个地方，实在令人着迷。
还有一件事也令我深受震撼：阿拉贡的风景。我过去并不太了解Huesca，如今却深深爱上了它。比利牛斯山脉和前比利牛斯山脉让你感受到自然、生命、宇宙，或是上帝的宏伟——每个人都可以用自己愿意的方式称呼它。当地居民的慷慨也令我们感动。有几次我们找不到旅舍，便睡在那些向我们敞开家门的人的家中。
Alejandro：在同一个地方遇见如此多你曾经读到过的事物，实在令人难以置信。而且，当你亲自走在这条路上时，这些故事不再是抽象的东西。你真实地身处这些空间之中，可以穿行其间、观察它们，并更好地理解它们曾经意味着什么。
这条路会让你感觉自己像印第安纳·琼斯。
正是在Huesca省一个名为Ena的小村庄，你们发现了一尊特别引起你们关注的罗马式雕像，这也是你们最令人惊讶的发现之一。
Cristina：这是我们经历过的最震撼的体验之一。我们读过Javier Sierra的《隐形之火》，并且尤其对一些罗马式圣母像的图像学产生了兴趣：她们被描绘为手中托着一只碗钵。一天，我们在San Juan de la Peña山脚下一个约有二十户人家的小村庄Ena停下。这原本甚至不在我们的计划中，但Alejandro的香烟抽完了，需要休息一会儿，于是我走近那座关闭着的教堂，发现了一块介绍教堂内部物品的说明牌。上面写着一尊罗马式雕像：圣母端坐，圣婴坐在膝上，手中拿着一个物件。我一看到图片，便立刻叫Alejandro过来。那是一只碗！它看起来不像苹果，也不像球体，而后两者在这类图像中更为常见。我们开始挨家挨户敲门，直到找到一位持有教堂钥匙的年轻女士。我们得以进入，拍下雕像的照片，并将照片发给Mafé博士，因为我们不过是好奇的朝圣者。她对这一发现十分兴奋，并认为这可能是一种与手持碗钵的圣母图像学有关的表现。
发现这条路可能隐藏着这样的线索，令人非常激动。我们觉得自己有点像印第安纳·琼斯，这让我们更有力量继续前行。不过，那个村庄里还有另一件事，更深地触动了我的内心。为我们打开教堂的年轻女士告诉我们，她来自那里，虽然如今住在Zaragoza。她说，如果这条路最终成为一条知名的朝圣路线，她会辞去工作，回到村子里创业。她说话时眼睛闪闪发亮，我想到，我们正穿行于“空心西班牙”的一部分地区：这里有非凡的风景、美妙的村庄，以及一些如果拥有经济机会便愿意回归的人。那让我明白，这条路或许具有远远超出圣杯历史本身的深远意义。
圣地亚哥之路拥有世界知名的传统与身份认同，而圣杯之路仍在建设之中。这场朝圣有何不同？人们是否必须相信，才能从中找到意义？
Alejandro：我走过两次圣地亚哥之路，那是一段不可思议的经历，尤其从社交角度而言。你会与许多朝圣者共享餐食、旅舍和交谈。而这是一条完全不同的路。许多路段上，你都是独自前行……
