丹·周是一位出生于“十一朝古都”洛阳的教育心理学家，18年前，她几乎是偶然间被世博会的东风吸引，来到了萨拉戈萨。如今，她是萨拉戈萨大学的教师，也是社会服务领域的翻译，并刚刚出版了《这不是中国故事》一书。这本书源于她在教室、家庭和社会环境中十年的直接观察，书中融入了中国千年的智慧。该书摒弃了陈词滥调和理论手册，而是基于反映儿童真实冲突的日常故事展开：从学校生活中的小挫折，到更深层的身份认同困境。她坚信：“真正的融合始于语言障碍的消除。”
周女士近二十年前持学生签证从中国来到西班牙，其职业生涯始终致力于文化调解与教育陪伴。她兼具学术造诣与社会实践经验，这使她能够精准剖析融合现象、语言的作用以及移民家庭第二代面临的矛盾。在这次访谈中，她就教育、身份认同、刻板印象及共处等议题进行了反思。此时，阿拉贡——尤其是萨拉戈萨——正日益确立其作为文化交汇之地的地位。
提问。 一位中国女性撰写的《这不是中国故事》一书是如何诞生的？
回答。 这并非突如其来的灵感。十多年来，我一直在教室里观察孩子们和家长们的种种情形。那些看似微小却意义深远的冲突：友谊、挫败、误解……这一切都在我内心逐渐积淀。写这本书，正是十年观察与反思的结晶。书名几乎是偶然得来的。我满怀期待地告诉西班牙朋友们，我写了一本关于学校、家庭中发生的摩擦与冲突的书……他们却说：“这不就是‘中国故事’吗！”我反驳道：“不，不，这可不是中国故事。”于是我心想：这就是书名了。
问：请谈谈您的这本书。它是儿童娱乐读物，还是具有教育意图？
答：这是一本具有心理教育视角的童话集。但它既不是教科书，也不是学术专著，更不是单纯的儿童读物。每章都是一个故事，讲述孩子们日常生活中的点滴：在学校、在操场、在家里。它有三个“不是”：不是中文教材，不是关于中国历史或文化的学术书籍，也不是单纯的娱乐读物。它的作用是将日常生活中的情境与中华哲学的智慧联系起来。例如：一个孩子弄丢了钢笔，感到很沮丧。父亲对他说：“你看，一千年前的宋朝，有个学生也遇到过类似的情况，他当时是这样做的……”孩子突然意识到，自己遭遇的事情并非独一无二，一千年前就有人经历过类似的事情。这给了他一个思考的工具，帮助他寻找自己的道路。
问：有没有哪一章对你来说特别有意义？
答：有一章讲的是“一日三自省”的哲学，这是儒家的一条格言。故事里，上课时几个孩子互相指责：“玛丽亚没背单词”，“大卫更糟糕，连书都没拿出来”。其中的启示是：在批评他人之前，先审视自己。你今天努力了吗？你尽了全力吗？这是放之四海皆准的道理。这并非中国独有的价值观，在这里同样受到推崇。归根结底，作为人类，我们的相似之处远多于差异。
我写的这本书《别跟我讲中国故事》有三个“不是”：它不是一本汉语教材，不是一本关于中国历史或文化的学术著作，也不是单纯的消遣读物。
问：这本书的受众是谁？
答：是所有人。但如果按年龄划分：对于孩子们，我希望当他们读到塔里克、雨果、克拉拉和卡茨的故事时，能觉得“这就像发生在我身上一样，这就是我的生活”。让他们感到亲切。并希望这些角色能给他们一些小小的指引。对于家长，我希望他们能了解学校里发生的事情，因为很多时候他们早上把孩子送到学校后就去上班了，根本不知道操场上发生了什么。希望他们能看到：“啊，这就是我孩子会遇到的摩擦。很正常。塔里克也经历过。”
问：第一版已经售罄，第二版即将推出。反响如何？
答：反响非常好。我们在文化中心举办了新书发布会，得到了大力支持。我们还举办了“世界读书日”系列活动。此外，本周我们还将在萨拉戈萨大学教育学院举办一场圆桌讨论会。说实话，我非常高兴。
问：你出生在洛阳，这座城市承载着十一朝的辉煌历史。在这样的地方成长是什么样的体验？
答：从文化角度来说，我出生在一片非常富饶的土地上。洛阳是一座古城，拥有悠久的历史。我父亲来自北京，母亲来自西安，所以我的亲戚遍布中国各地。我在一个非常多元的环境中长大，有着截然不同的文化根源。在中国境内，各省之间也存在许多差异，文化多样性非常丰富。后来我在那里读了本科和硕士，还曾在一所科技大学工作过。
问：那你究竟是怎么来到萨拉戈萨的？
答：我想去国外读博士，当时有几个选择：美国、澳大利亚……能用英语授课的地方是我的首选。我甚至拿到了马里兰大学的录取通知，但奖学金却在最后一刻被取消了。于是我转而实施B计划。在一些国际学术研讨会上，我结识了一位瓦伦西亚大学的教授，他极力鼓励我来西班牙。这为我打开了一扇小门。我父亲——我们一直称他为“老智者”——对我说：“孩子，既然你总归要去一个不讲英语的国家，不如先休一年假，去上个语言班，轻松点地去。” 于是我就这样来了，同时也借势2008年萨拉戈萨世博会的热潮。
问：从中国来到一个截然不同的国家与城市，是什么感受？
答：我至今还记得抵达德利西亚斯车站时的情景，手里拿着一张写好地址的小纸条准备交给出租车司机。我发现这是一个，哪怕你在街上掉个钱包，也会有人捡起来还给你的城市。这让我惊叹不已。渐渐地，我开始能用西班牙语应付日常了。掌握语言非常必要。语言是为你打开门户的工具。
问：你来到这里，学会了语言，然后留了下来。有没有一个时刻，你对自己说“我就留在这里”？
答：这里的生活节奏就像……我不想说慢，而是很悠闲。这与生活哲学和福利保障密切相关。我来自中国，在那里从上学起，你就被灌输了一种非常勤奋的劳动者身份。在这里，我明白了生活也要懂得享受。该休息的时候就休息，该度假的时候就好好享受。我逐渐融入了这种生活方式。三十三岁那年，我遇到了我的丈夫。所以，我们就留在这里了。
“第二代华人的处境要复杂得多：每天八小时接受西式教育，回到家却要面对另一种语言和思维方式”
问：您的博士论文正是关于第二代华人的族群认同。您发现了什么？
答：这是一个引人入胜的话题，因为第二代华人的处境比表面看起来要复杂得多。他们的父母——第一代——当初是两手空空来到这里的，从零开始，经历了诸多艰辛。如今他们已能经济稳定，并为子女提供更多资源。从这个意义上说，孩子们确实更幸运。但他们却背负着深刻的身份认同困惑：我是谁？我属于哪里？每天在学校八小时接受的是完全西化的教育。而回到家中，又面临着另一种语言、另一种生活方式、另一种思维方式。第一代父母依然秉持着传统的中国模式，而孩子们在文化上却已经适应了西班牙社会。他们必须找到这种平衡，才能在两种文化之间生活。
问：作为社会服务领域的翻译，你曾遇到过哪些不精通西班牙语的华裔家庭？
答：非常艰难的情况。有些家庭我们已经陪伴了九年。九年间，他们的西班牙语水平始终停滞不前。这带来了极其严重的后果：无法掌控自己的生活，总是依赖他人。但最令人震撼的是，看到一个十岁的孩子在处理家里的电费账单，与电力公司沟通，并为父母充当翻译。同龄的西班牙孩子此刻应该正在广场上踢足球。这既不是孩子的错，也不是父母的错，而是未能学会语言所导致的后果。这给未成年人带来了巨大的负担。
“掌握语言是必不可少的。我至今仍看到十岁左右的孩子在处理家里的电费账单。而没有这种困扰的西班牙孩子，此刻正在广场上踢足球。”
问：为什么华裔社区在语言开放方面迟迟没有进展？
答：因为很长一段时间里他们并不需要。华商经营的产业链如此完整，根本无需与外界人士交流。商品来自中国，或来自马德里的百货公司——那里也有华人。店铺由华人经营。顾客可能来自任何地方，但店员却无需流利地讲西班牙语。这是一个完全封闭的圈子。但这种情况正在改变。我们看到越来越多的中餐馆由非华裔服务员经营，越来越多的杂货店店员会说西班牙语。随着语言障碍的打破，这个群体正在向外敞开。这是至关重要的。
问：校园霸凌是否是华裔儿童面临的特殊问题？
答：你看，我几乎持相反观点。问题不在于华裔儿童，而在于环境。有些学校——我就不点名了——这种情况更常见。而解决这个问题不仅是学校的事，更是家庭和整个社会的责任。但情况正在好转。人们看到长相不同、口音不同的人时，反应越来越自然。小孩子完全反映了他们从父母、祖父母以及周围环境中接受的教育。此外，当某些老师出于善意却说出“中国人就是数学天才”之类的话时，我也感到不快。不，这并非如此。恭喜你作为教师的工作：你教得很好。你班上有几个数学水平高的学生，并不意味着中国人数学就更聪明。这也是一种刻板印象。
问：第二代年轻人正在选择什么样的职业道路？
答：各行各业都有：工程、医学、对外贸易。他们自幼精通两种语言，许多人还掌握英语。掌握三种语言并具备专业技术背景，这是一种极具竞争力的优势。当然，也有年轻人选择接手家族企业。但这并非中国特有的现象，西班牙年轻人中也有类似情况。反之亦然：有些父母奋斗一生才开起一家餐馆或经营起一家实力雄厚的企业，希望子女能继承事业。第一代移民也正在实现转型：那些在萨拉戈萨生活了几十年的中国大企业家，已经没有语言障碍，正在传统杂货店之外的各种领域进行投资。
我们面临一个矛盾：中国倡导冥想、道家思想、禅宗以及内心的平静，但与此同时，它却是世界上最具竞争力的社会之一
问：中国的企业文化能为西班牙这样的社会带来什么？
答：很难一语道破。坚韧不拔和刻苦奋斗的价值观非常鲜明，这一点毋庸置疑。但我认为这种情况正在改变。不再仅仅是长时间工作：新一代中国企业家正在学习更好地计算利润率、提供优质产品、构建更完善的商业模式。他们正处于转型之中。此外还有速度。中国的发展速度呈几何级数增长。在那里，如果你停滞不前，就会被超越。这确实会带来巨大的压力，而且存在一种有趣的矛盾：这是一个倡导冥想、道家思想、禅宗和内心平静的国家，但与此同时，它如今却是世界上最具竞争力的社会之一。
问：最后请问，您希望读者从您的书中获得什么？
答：希望孩子们能感到被理解。让他们觉得：“这正是我的经历，我并不孤单。”并希望书中的人物能给他们一些指引，提供一种工具。对于父母，希望他们能真正关注孩子在学校的生活。至于所有读者，希望他们能发现，两千年前的中国智慧所探讨的，正是我们今天所关心的那些问题。我们之间的相似之处，远比我们想象的要多。
